descendientes de la cultura valdivia

 1 Las venus de Valdivia 

su fe diosa de la fecundidad

De factura maciza, se modelaban a mano, empleando una arcilla fina y arenosa que resulta de color gris claro una vez cocida. La superficie, engobada en rojo, suele estar pulida con cuidado. La mayoría de las figurillas suele ser de sexo femenino, con senos redondeados y prominentes. Los brazos se reducen a una tirilla aplicada bajo los senos, donde una incisión separa ambas manos.

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Encontradas en tumbas, y en otros lugares donde eran usadas en ritos relacionadas con la fertilidad humana, animal y en los campos donde eran enterradas para propiciar la fertilidad de la Tierra y para defender las cosechas (mostraría la vinculación con Japón).

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A veces presentan una protuberancia simulando el embarazo o contienen una pequeña piedra en el interior hueco haciendo de sonajero (cascabel) como si fuera el bebé. Servían tanto en sentido metafórico alusivo al embarazo como en sentido real de instrumento musical para invocar simbólicamente la fertilidad de la Tierra y de los difuntos enterrados en su seno. Recuerdan los similares y casi contemporáneos de la cultura Cucuteni de la Moldavia rusa, alejados entre sí unos 20.000 km., América y Europa 4.000 a.C. compartían similares creencias.

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Las más notables son las características figurillas con cabeza desproporcionada con tocados sobresalientes, lisos o decorados con incisiones de líneas. Recuerdan los tocados de las esculturas egipcias, interpretadas como símbolo astronómico asociada a la constelación de Gavilla.

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Esculturas bicéfalas, representación de la Dualidad Ancestral bien de dos aspectos de la Diosa o de la Pareja Divina de Madre e Hija o de dos Diosas Hermanas, que manifiestan la descendencia matrilineal. Son similares a las paleolíticas de Francia y Rusia de aproximadamente el XX milenio a.C., las de Rumania y Yugoslavia del V milenio a.C., las casi contemporáneas asiáticas de Anatolia y Mesopotamia del III milenio a.C., las de Chipre, de Italia y Las Cícladas datadas entre los años 3000 y 2000 a.C., las de México y las de culturas de África y de Oceanía.

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Las lechuzas antropomorfas en piedra, inequívocamente femeninas (tienen triángulo púbico), datadas entre el 3000 al 2000 a.C., a la vez la forma externa es fálica, cuya cabeza es el glande. Así que alude al hermafroditismo de la Diosa que representa, con ese disfraz animalístico (Virgo).

7 el brujo